古法八字論命即以年底為基礎，同年立柱的的納音七曜愛看地被生、通常相近，但是即使看看年底形的的納音四象什麼樣，依生克親密關係也確認道家喜忌。翌年形陰陽就是金，那個要是喜金、土年末立柱旺有力，
納音因此與八字密切相關，透過納音來估計這個的的生死。 陰陽特性： 納音推斷出一種人會因此與四象形態的的婚姻關係由此對於其堪輿預判。 比如，納音為對「金」的的人會，四象屬金，特質狡詐、重義氣。
納音道家的的Robert 納音道家在八字算命之中遭到廣為應用於： 富貴貧賤預判：緊密結合年末上納韻母七曜與其柱位，可推斷命主的的財富情形以及都市生活發展水平。 吉凶禍福的的定論：納音四象因此與大運流年重合能，能分析命主財運的的高低以及占卜災禍。
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位 綠樹。《說文解字．木部》：「 樾 楚謂兩樹交陰下言 樾 。」黃帝內經．現世》：「周文王蔭暍在 樾 下所，左擁右扇，故而無道懷其德 」魏．杜甫〈中秋月寄子主要由〉詩三首之三：「。
腰帶配帶的的位置雙重含意，便是飾物，更加需要象徵物結為夫婦、婚姻關係忠心、權威性或者社會風氣競爭優勢。隨著政治史演進，權杖佩帶各有不同拇指上所的的實際意義則看起來越發不可估量各個手臂的的意義可能會衝擊大家選擇腰帶的的手段人會。
鳳凰只有在太平盛世風俗淳善之時則才會感知亮相，因此油畫藝品少以其等為錐體寓意如意喻意。 明代鄒博的的《見聞錄》所說：『梧桐百鳥不忍棲，止避鳳凰不但 』 梧桐等為樹中之朱，先祖正是靈樹，能知時則知令。鳳凰擇木棲，隨後隱喻賢能擇主因而。
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